Definición de
Otredad
Palabra: Otredad
Definición: El otro o constitutiva Otros (tambi茅n el verbo otredad ) es un concepto clave en la filosof铆a continental , sino que se opone a la misma . El otro se refiere , o intenta hacer referencia , a lo que es distinto del concepto inicial de que se trate. El Constitutiva Otros menudo indica una persona que no sea uno mismo , por lo que el Otro se identifica como "diferente" , por lo que se escribe a menudo en may煤scula. Definici贸n del "otro" de una persona es parte de lo que define o incluso constituye el yo (tanto en un sentido psicol贸gico y filos贸fico ) y otros fen贸menos y unidades culturales. Se ha utilizado en las ciencias sociales para entender los procesos mediante los cuales las sociedades y grupos excluyen "otros" los que quieren subordinar o que no encajan en la sociedad. El concepto de "otredad" tambi茅n es parte integral de la comprensi贸n de una persona , ya que las personas construyen roles para s铆 mismos en relaci贸n con un "otro" como parte de un proceso de reacci贸n que no est谩 necesariamente relacionada con la estigmatizaci贸n o la condena . Othering es imprescindible para las identidades nacionales , donde las pr谩cticas de admisi贸n y la segregaci贸n pueden formar y mantener los l铆mites y el car谩cter nacional. Othering ayuda a distinguir entre ida y vuelta , el seguro o segura. A menudo implica la demonizaci贸n y la deshumanizaci贸n de los grupos , lo que justifica a煤n m谩s los intentos de civilizar y explotar esos otros "inferiores" . La idea de la otra fue formalizado por Emmanuel Levinas , y m谩s tarde popularizado por Edward Said en su conocido libro Orientalismo . [ Cita requerida ] A pesar de ser originalmente un concepto filos贸fico , otredad tiene connotaciones e implicaciones pol铆ticas, econ贸micas , sociales y psicol贸gicas.
Otra definición de Otredad:
Definición: Esta p谩gina ofrece una definici贸n sociol贸gica de la alteridad y c贸mo funciona en las sociedades . Tambi茅n incluir茅 ejemplos y recursos para las personas interesadas en aprender m谩s sobre la alteridad. Voy a a帽adir a esta p谩gina a trav茅s del tiempo .
驴Cu谩l es la alteridad ?
La idea de la "otredad" es central en los an谩lisis sociol贸gicos de c贸mo se construyen las identidades mayoritarias y minoritarias . Esto se debe a la representaci贸n de los diferentes grupos dentro de una sociedad dada es controlado por grupos que tienen mayor poder pol铆tico . Para entender el concepto del Otro, soci贸logos primero tratan de poner un foco cr铆tico sobre la forma en que se construyen las identidades sociales . Las identidades son a menudo considerados como naturales o innatos - algo que nacemos con - pero los soci贸logos destacan que este punto de vista que se da por sentado que no es cierto.
M谩s que hablar de las caracter铆sticas individuales o personalidades de diferentes individuos , que generalmente es el foco de la psicolog铆a, la sociolog铆a se centran en las identidades sociales . [ I] Las identidades sociales reflejan la forma como los individuos y los grupos interiorizan establecieron categor铆as sociales dentro de sus sociedades, como los bienes culturales (o 茅tnica ) identidades , las identidades de g茅nero , las identidades de clase, y as铆 sucesivamente. Estas categor铆as sociales dan forma a nuestras ideas sobre lo que pensamos que somos, c贸mo queremos ser vistos por los dem谩s, y los grupos a los que pertenecemos .
Texto cl谩sico de George Herbert Mead, Mind persona y sociedad , estableci贸 que las identidades sociales se crean a trav茅s de nuestra interacci贸n social permanente con otras personas y nuestra posterior auto- reflexi贸n acerca de lo que pensamos que est谩n de acuerdo con estos intercambios sociales. El trabajo de Mead muestra que las identidades se producen a trav茅s del acuerdo , el desacuerdo y la negociaci贸n con otras personas. Nos ajustamos nuestro comportamiento y nuestra imagen sobre la base de nuestras interacciones y nuestra auto- reflexi贸n acerca de estas interacciones ( esto tambi茅n se conoce como el auto en busca de vidrio) .
Ideas de similitud y diferencia son fundamentales para la forma en que se consigue un sentido de identidad y pertenencia social . Identidades tienen alg煤n elemento de exclusividad. Al igual que cuando nos unimos formalmente un club o una organizaci贸n, pertenencia social depende de cumplir una serie de criterios . Lo que pasa es que esos criterios son socialmente construidas ( es decir, creado por las sociedades y grupos sociales ) . Por lo tanto "nosotros" no podemos pertenecer a ning煤n grupo, a menos que "ellos" ( los dem谩s ) no pertenecen a "nuestro" grupo. Los soci贸logos se dispusieron a estudiar c贸mo las sociedades gestionan ideas colectivas sobre qui茅n va a pertenecer a 芦 nuestro grupo 禄 y que tipo de personas se ven tan diferentes - los de fuera de la sociedad.
El concepto de Los Otros puntos destacados cu谩ntas sociedades a crear un sentido de pertenencia , la identidad y el estatus social mediante la construcci贸n de categor铆as sociales como opuestos binarios. A principios de la d茅cada de 1950, Simone de Beauvoir argumenta que
