Definición de
Autoconcepto
Palabra: Autoconcepto
Definición: Autoconcepto. La filosofía de auto define las cualidades esenciales que hacen que una persona distinta de todas las demás. Ha habido numerosos enfoques para definir estas cualidades.
El yo es la idea de un ser unificado , que es la fuente de la conciencia . Por otra parte, este auto es el agente responsable de los pensamientos y acciones de una persona a la que están adscritos .
Es una sustancia que, por tanto perdura en el tiempo , por lo que los pensamientos y acciones en diferentes momentos pueden pertenecer a la misma auto . Como la noción de sujeto , el yo ha sido duramente criticada por Nietzsche a finales del siglo 19 , en nombre de lo que Gilles Deleuze llamaría un " devenir-otro " .
[ Cita requerida ] Para una visión anti- filosófico influenciado por Michel Foucault y la etnometodología , ver Jaber F. Gubrium y James A. Holstein (2000 ) libro " The Self We Live By: Identidad narrativa en un mundo posmoderno . "
Mayoría de las definiciones filosóficas de auto por Descartes , Locke , Hume y William James se expresan en primera persona . [ 1 ] Una definición de tercera persona no se refiere a qualia mental específico , sino que se esfuerza por lograr la objetividad y operacionalismo .
A otra persona , el yo de un individuo se expone en la conducta y el discurso de esa persona .
Por lo tanto , las intenciones de otra persona sólo se puede inferir a partir de algo que emana de ese individuo. Las características particulares del mismo que determinan su identidad.
Otra definición de Autoconcepto:
Definición: El yo es el sujeto de la propia experiencia de los fenómenos : la percepción , emociones, pensamientos ...
En la fenomenología, que se concibe como lo experimenta , y no hay ninguna experimentar sin un experimentador, el yo. El mismo es por lo tanto una " inmediata dado" , una dimensión intrínseca del hecho de experimentar fenómenos.
En algunas otras tendencias de la filosofía , el yo en su lugar se ve como que requiere una percepción reflexiva de sí mismo, la persona individual, es decir, el auto de tal punto de vista es un objeto de la conciencia.
El auto ha sido ampliamente estudiado por los filósofos y psicólogos , y es el centro de muchas religiones del mundo. Con el reciente aumento de la tecnología , el yo se ha discutido en diversas áreas emergentes nuevas , tales como estudios Technoself .
La filosofía de auto busca describir las cualidades esenciales que constituyen la singularidad de una persona o ser esencial. Ha habido varios enfoques para definir estas cualidades . El auto se puede considerar que el ser que es la fuente de la conciencia, el agente responsable de los pensamientos y acciones de una persona , y / o el carácter sustancial de una persona que permanece y unifica la conciencia a través del tiempo .
La filosofía de un auto trastornos , como la esquizofrenia , se describe en términos de lo que entiende el psiquiatra son hechos reales en términos de excitación neuronal , pero son ilusiones , sin embargo , y la persona esquizo -afectivo o esquizofrénicos también cree son hechos reales en términos de ser esencial.
La PET han demostrado que la estimulación auditiva se procesa en ciertas áreas del cerebro , y se imaginó eventos similares se procesan en áreas adyacentes, pero las alucinaciones se procesan en las mismas áreas que la estimulación real.
En tales casos , las influencias externas pueden ser la fuente de la conciencia y la persona puede o no puede ser responsable de "compartir " en el proceso de la mente , y / o los eventos que se producen , como las visiones y los estímulos auditivos, pueden resistir y ser repetida a menudo durante horas , días, meses o años , y la persona afectada puede creer a sí mismos en un estado de éxtasis y / o posesión .
La condición de la auto no es estática y / o finita , pero es un conjunto de atributos que pueden ser alterados por un estímulo empíricos convirtiéndose en el factor más importante en el comportamiento de formación , si se ha grabado inconscientemente .
La formación de la memoria es más saludable observación consciente de los estímulos que resulta en un proceso de aprendizaje con respecto al futuro cualificación del impulso entrante con una actitud más alentador hacia convertir el sistema lógico de la fuente .
