Definición de
Herencia
Palabra: Herencia
Definición: La herencia es la práctica de la transmisión de propiedad , tÃtulos , deudas , derechos y obligaciones en caso de fallecimiento de una persona . Ha jugado un papel importante en las sociedades humanas . Las reglas de la herencia difieren entre las sociedades y han cambiado con el tiempo . En la ley, un heredero es una persona que tiene derecho a recibir una parte de la propiedad del difunto ( la persona fallecida ) , con sujeción a las reglas de la herencia en la jurisdicción donde el difunto murió o propiedad de bienes en el momento de la muerte. Una persona no se convierte en un heredero antes de la muerte del causante , ya que la identidad exacta de las personas que tengan derecho a heredar sólo se determina a continuación . Los miembros del gobernante casas nobles o reales que previsiblemente serán herederos son llamados herederos forzosos o presuntos herederos . Hay un concepto adicional de la herencia conjunta , en espera de la renuncia por todos, excepto uno , que se llama coparceny . En el derecho moderno , los términos de herencia y el heredero se refieren exclusivamente a la sucesión de bienes de una persona fallecida intestada descendiente . Futuros beneficiarios de la propiedad a través de un testamento son llamados beneficiarios , legatarios , o legatarios . Estudios antropológicos y sociológicos detallados se han hecho acerca de las costumbres de la herencia patrilineal , donde sólo los hijos varones pueden heredar . Algunas culturas también emplean la sucesión matrilineal , donde la propiedad sólo puede pasar a lo largo de la lÃnea femenina , por lo general va a los hijos de la hermana del difunto , sino también , en algunas sociedades , de la madre a sus hijas. Algunas sociedades antiguas y estados más modernos emplean herencia igualitaria, sin discriminación por motivos de género y / o el orden de nacimiento . El Corán introdujo una serie de diferentes derechos y restricciones en materia de herencia , incluyendo mejoras generales en el tratamiento de las mujeres y la vida familiar en comparación con las sociedades pre - islámicas que existÃan en la PenÃnsula Arábiga en el momento . [ 1 ] El Corán también presentó esfuerzos para solucionar las leyes de la herencia, y formando asà un sistema legal completo . Este desarrollo fue en contraste con las sociedades pre - islámicos , donde las reglas de la herencia variaron considerablemente. [ 1 ] Por otra parte , el Corán introdujo herederos adicionales que no tenÃan derecho de herencia en tiempos pre - islámicos , mencionando especÃficamente a nueve familiares de los cuales seis eran mujeres y tres eran masculina . Además de los cambios mencionados, el Corán impone restricciones a los poderes testamentarios de un musulmán en la disposición de sus bienes . En su testamento, un musulmán sólo puede dar un máximo de un tercio de sus bienes. El Corán contiene sólo tres versos que dan detalles especÃficos de la herencia y acciones , además de algunos otros versÃculos que tratan con la testamentaria . Sin embargo, esta información se utilizó como punto de partida los juristas musulmanes que expusieron las leyes de la herencia con aún más Hadith , asà como los métodos de razonamiento jurÃdico como Qiyas . Hoy en dÃa , la herencia se considera una parte integral de la sharia y su aplicación es obligatoria para los musulmanes , a pesar de muchos pueblos (véase sistemas de herencia histórico ) , a pesar de ser musulmán , tienen otras costumbres de herencia. La herencia es patrilineal . Es el padre - que , el propietario de los terrenos - lega sólo a sus descendientes varones , por lo que la Tierra Prometida pasa de un padre judÃo a sus hijos . Si no hay hijos vivos y no descendientes de los hijos que viven con anterioridad , las hijas podÃan heredar . En Números 27:1-4 , las hijas de Zelofehad ( Maala, Noa , Hogla , Milca y Tirsa ) de la tribu de Manasés vienen a Moisés y pedir la herencia de su padre, ya que no tienen hermanos . El orden de sucesión se establece en Números 27:7-11 : hijos de un hombre heredan en primer lugar, si no hay hijos, hijas , hermanos , si no tiene hijos , y asà sucesivamente . Más tarde, en los números 36 , algunos de los jefes de las familias de la tribu de Manasés vienen a Moisés y señalan que , si una hija hereda y luego se casa con un hombre no de su tribu paterna , su tierra pasará de su nacimiento - la tribu de herencia en su matrimonio - la tribu de . Asà que otra norma se establece : si una hija hereda la tierra, ella debe casarse con alguien de la tribu de su padre. ( Las hijas de Zelofehad casan los hijos de los hermanos de su padre . No hay indicios de que esta no era su elección. ) El tratado Baba Batra , escrito durante la Antigüedad tardÃa en Babilonia , se ocupa ampliamente de las cuestiones de propiedad y herencia de acuerdo a la ley judÃa . Otras obras de la ley rabÃnica , como la Hilkhot naḥalot : mi- sefer Mishné Torá leha - Rambam, [ 2 ] y el Sefer ha- yerushot : im yeter ha- mikhtavim ser - Divre ha- halajá ser - Aravit uve - Ivrit uve - Aramit [ 3 ] también se ocupan de cuestiones de herencia. La primera , a menudo abreviado a Mishné Torá fue escrita por Maimónides y fue muy importante en la tradición judÃa . Todas estas fuentes coinciden en que el primer hijo tiene derecho a una doble porción de la herencia de su padre : Deuteronomio 21:17 . Esto significa que, por ejemplo , si un padre se fue de cinco hijos , el primogénito recibe una tercera parte de la finca y cada uno de los otros cuatro recibe un sexto . Si dejó nueve hijos , el primogénito recibe una quinta y cada uno de los otros ocho recibir una décima parte. [ 2 ] [ 4 ] Si el hijo mayor sobreviviente no es el primogénito , no tiene derecho a la doble porción . Filón de AlejandrÃa [ 5 ] y Josefo [ 6 ] también observaciones sobre las leyes judÃas de la herencia , elogiarlos por encima de otros códigos legales de su tiempo. También acordaron que el primogénito debe recibir una doble porción de la herencia de su padre.
Otra definición de Herencia:
Definición: En la programación orientada a objetos, la herencia es el concepto de que cuando se define una clase de objetos, cualquier subclase que se define puede heredar las definiciones de una o más clases generales. Esto significa para el programador que un objeto en una subclase no necesita llevar su propia definición de datos y métodos que son genéricos a la clase (o clases) de la cual es una parte. Esto no sólo acelera el desarrollo del programa, sino que también garantiza una validez inherente al objeto subclase definida (lo que funciona y es coherente acerca de la clase también se va a trabajar para la subclase).
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